Родные алтари ¦ Оглавление
Часть III
СЛАВЯНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПОЭТА
Глава VIII.
СВЕТОЗАРНОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ
Вот и наступил медовый месяц природы июнь-светозар, когда заря с зарею сходится. Отцветают сады, колосится озимая рожь, подходит время сенокоса.
На сороковой день после Пасхи мы отмечаем Вознесение Господне — свидетельство нераздельного соединения божественного и человеческого в лице Христа, окончившего деяния Мессии и вернувшегося к Отцу на Небо, как на свою родину.
Туда, к прозрачным Горним высям, как к последней надежде и утешению, надлежит стремиться душе каждого человека. Но не просто в небо. Мы не иваны, не помнящие родства. Понятия «дым Отечества» и «небо Родины» — не пустой звук для каждого русского сердца…
В память Вознесения Господня русичи пекут пироги, именуемые лествицами, верхняя корка которых выкладывается семью поперечинами, помогающими достигнуть Седьмого неба, ибо крылья для полета даны далеко не каждому.
Месяц христианского милосердия и кротости, июнь ободрит путников. Через десять дней после двунадесятого праздника Вознесения грядет Пресвятая Троица, а сразу за ней — День Святого Духа — праздники, завершающие дело Спасения.
В этот самый светлый, самый отдаленный от зимы месяц в душе каждого воскресают бессмертные строки, в которых живут «И божество и вдохновенье…», которые были написаны в июне в Пушкинском Тригорском главным поэтом России, чей июньский же день рождения ежегодно открывает череду важнейших памятных дат лета.
ВДОХНОВЕНИЕ
Когда туманы млечны и легки,
И утвердилось лето на престоле,
Как женщина, тропинкой вдоль реки,
Выходит утром вдохновенье в поле.
Как короток зари июньской век,
Вознесшей в небо вдохновенья пламя…
Но остановит время плавный бег
И пухом закружит над тополями.
И нежный абрис женского лица
Проявиться в строке неясной тенью…
И нету слаще крестных мук Творца,
Спешащего навстречу вдохновенью!
